Sahara del Polo Norte             

Back to the Sahara

Dreams are made of

sand and water.

Sueño el Sahara.

Sahara means just desert

walking and walking

across this european

urban desert

where sun and sand

are an absence.

Sueño el Sahara

in the North Pole

of computer based days

in the darkness.

Remaping the past

I write Algeciras; Melilla,

el Aaiún, Orán,

like a litany.

Like the sounds

of my father´s voice

as he said:

I come from the North,

from de North of Africa.

Algeria became the origin

of this wandering and wandering

through imaginary landscapes.

So I dream the past

for the present.

Grandfather and dad

are long ago

sand and water.

Sueño el Sahara.

AGENCIA TESS

Foto Jakob Kirchheim

Balada de la caída del Muro

Todavía no está over
40 años don’t go  away
But it´s time para un cambio
Open up es el only way.

Ningún cambio  comes ever easy
Good and evil llegan together
Así es
No creas todo what the other say
Open up, but don´t be blind.

Cruza la frontera
Tienes que reach out and try
Cruza la frontera
But no todo es allí all right

Nos miramos en espejos
And we want to change what we see
You can go through the looking glass
Open your eyes and no mires atrás.

No olvides the past, no, no.
Aunque you look to the future, oh
Si preguntas, no everything is all right
En Berlín ni a un lado ni al otro.

Y a pesar de todo, cruza la frontera
En el futuro it won´t exist
Make it right and cross the line
Open up, but don’t be blind.

AGENCIA TESS

Noviembre 2009

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Brotes verdes en otoño

TRES BROTES VERDES

Perdonen que no empiece escribiendo sobre economía, sino sobre un cuento poco conocido de los hermanos Grimm . Lo pueden encontrar traducido bajo el título “Los tres ramos verdes”, lo cual me hace pensar que el traductor cometió algún error al manejar el diccionario, porque el cuento se titula “Die drei grünen Zweige”. “Zweig” puede ser un “ramo” en el sentido de un sector empresarial, y como “ramo verde” se podría clasificar al de las energías alternativas, sin embargo, la traducción nos desvía del contenido del cuento. Para mí se titula “Los tres brotes verdes”, lo cual me permite relacionarlo con una discusión de actualidad.

Según los hermanos Grimm, un ermitaño no había tenido piedad con un “pobre pecador” que iba a ser ajusticiado en el cadalso al murmurar para sus adentros: “Ahora se va a llevar su merecido”.

Su ángel, que había estado varios días sin aparecer, le comunicó la penitencia que le había impuesto el Señor:

“Llevarás esta rama seca contigo hasta que le crezcan tres brotes verdes, pero de noche, cuando quieras dormir, la pondrás debajo de tu cabeza. Mendigarás el pan pidiendo de puerta en puerta y no te quedarás más de una noche bajo el mismo techo.”

Al final del cuento el ermitaño llega a una casa en la que viven tres ladrones con su madre. Aunque al principio lo contemplan con desconfianza, les cuenta la razón por la que estaba condenado a tal penitencia y los ladrones se arrepienten de sus pecados, temiendo las penitencias aún más severas que podrían corresponderles a ellos. A la rama le salen tres brotes verdes y el ermitaño pasa a mejor vida.

Y ahora sí que entramos en la economía. Por el mes de mayo, y coincidiendo con la primavera, se llenaron los artículos de periódico sobre la crisis global de “brotes verdes”, en Latinoamérica eran “retoños verdes”, en los países angloparlantes “green shoots” y en Alemania “grüne Zweige”. El número de desempleados seguía siendo alarmante y podía incluso subir, pero los mercados parecían reaccionar alegremente a los billones inyectados en el sistema bancario por los los gobiernos.

Dicen que el término “green shoots” lo introdujo en la economía el Ministro de Hacienda británico Norman Lamont para sugerir el comienzo de “una primavera económica” tras la crisis de 1991. Otras fuentes retrotraen el inicio de esta metáfora al discurso para reanimar los mercados en torno a la crisis de 1929, cuando ya se confiaba en que la primavera de 1930 marcaría el final “del periodo de preocupación”.

Yo prefiero la versión de los brotes verdes de Jacob y Wilhelm Grimm, de principios del siglo XIX, que ya nos avisaba de que sin el arrepentimiento de los ladrones, la rama seguiría seca y los pobres mendigando. El problema es que los “ladrones” del siglo XXI que han sido responsables de la última crisis no temen ya ni a Dios, ni mucho menos a la justicia. Los “ladrones” de una crisis reaparecen con frecuencia en la siguiente como si tal cosa.

Brotes verdes pueden salir en cualquier sitio, y es algo que demuestra la foto. Confundirlos con una “primavera de la economía” es no reconocer las dimensiones del “robo” que ha supuesto y va a suponer para el contribuyente la crisis actual.

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/platero/35794974545146275754491/p0000001.htm

http://www.zeno.org/Literatur/M/Grimm,+Jacob+und+Wilhelm/M%C3%A4rchen/Kinder-+und+Hausm%C3%A4rchen/Kinderlegenden/6.+Die+drei+gr%C3%BCnen+Zweige

http://www.blogolengua.com/2009/06/que-son-los-brotes-verdes.html

http://www.escatonomia.com/2009/08/los-brotes-verdes-que-lanzaron-economistas-y-politicos-en-el-crack-del-29/

AGENCIA TESS

En el barrio africano

LA CASA

Desde que vivo sola, siempre he conservado las cajas para la próxima mudanza. Pocas veces imagino ya que algún día encuentre la casa donde quiera o pueda quedarme.

En la adolescencia mi futuro empezaba con un cambio de residencia: alquilaría un piso antiguo de techos altos con estuco en el centro de Madrid, cerca de Ópera o de la Latina. Allí tendría varias mesas rebosantes de papeles, una máquina de escribir negra y, por las noches, cuando refrescara un poco, teclearía relatos breves y guiones de cine.

No era un meta tan lejana. Vivíamos en Carabanchel Bajo. Sólo se tardaba 20 minutos en metro. Tenía que ser posible entrar en ese mundo.

A veces estuve a punto, no es que no lo intentara. Mis condiciones, sin embargo, siempre fueron mucho más precarias que en las películas aquellas, tan ingenuas, de nueva comedia madrileña. Presentaban una España incipiente en la que suponíamos que íbamos a poder vivir. Los espacios muy pequeños, el dinero para el alquiler se conseguía haciendo milagros, comprábamos cajas de fruta y verdura a bajo precio en el Mercado de la Cebada los viernes a última hora para poder alimentarnos durante la semana. Y sólo podía escribir en la terraza cuando atardecía. En la buhardilla casi no cabíamos, y las paredes las recalentaba el maravilloso sol de nuestro país que tanto gusta a los turistas. Además, de vez en cuando teníamos algún refugiado de los desastres familiares con el que compartíamos lo poco que nos quedaba.

Mis padres ya se habían marchado a San Ignacio de Loyola, que  no era barrio, sino una zona residencial con pisos casi iguales en calles que no cambian de nombre y donde yo siempre tuve problemas para orientarme.

Cuánto empeño por marcharnos de Carabanchel en esos años 80 de „la movida“ y del „cambio“.

No sé que me ocurrió en  Madrid, que no conseguí superar esa distancia de 20 minutos entre mis orígenes y mis sueños.

En el Berlín todavía dividido por el muro alquilé mi piso antiguo de techos altos con estuco y una preciosa estufa de cerámica. Tenía que transportar carbón para calentarla y me inventé una ducha con cuatro elementos del mercadillo polaco porque  el piso del mil novecientos y poco no tenía baño. Allí escribí textos en alemán que se publicaron y otros en castellano que conoce muy poca gente. De todos modos, me sentía como si hubiera estado rodando por el mundo para llegar al punto de partida.Veinte años más tarde, ya en otra casa, sigo conservando una maleta debajo del escritorio y me imagino un nuevo cambio que nunca será el definitivo.

AGENCIA TESS

Verdegris

Hace unos años no hubiera ni soñado con que hubiera galerías de arte en mi barrio berlinés, ni serias ni underground. Pero mire usted por dónde que ahora tenemos de las dos. Será que Berlín Mitte se va llenando poco a poco y desplaza hacia este histórico barrio de inmigrantes y trabajadores a figuras insospechadas.

La primera sorpresa que nos llevamos fue cuando se instaló a la vuelta de la esquina la galería Max Hetzler en la antigua fábrica de bombillas Osram. Allí exponen artistas de renombre y se ve llegar a visitantes del Sur de Alemania y hasta de Londres con el objetivo de observar con detenimiento las obras, tal vez de comprar alguna, o de contactar al galerista, que no sólo de contactos vive el arte, pero también.

Sin embargo, cuando me paseo cámara en mano por la galería, mi mirada se aparta de la centralidad de las obras y se dirige a los márgenes. Tengo que confesar que normalmente me gusta más la galería que los cuadros y las instalaciones, y no por falta de calidad de lo que se presenta, al contrario. Es precisamente la simultaneidad en la arquitectura de lo que era la fábrica y lo que ha llegado con la galería lo que me hace volver cada cierto tiempo.

Los restos de lo anterior se van cubriendo poco a poco con lo nuevo y cada vez me obligan a buscar más en los rincones para escapar del arte comprable y vendible encontrando los microespacios que son sorprendentes de por sí.

Arte para apagar incendios

Como espectadora activa, compongo mi propia exposición de miradas, entre el techo y el suelo, con fragmentos de paredes, captando la erosión del espacio en el tiempo y acercándome a lo que olvida el crítico. Mi mirada está cargada de historias y nostalgias como buena  habitante de este barrio.

Blancogris informal. Techo real

Los márgenes me permiten recomponer imágenes y no ver sólo los cuadros e instalaciones de tal señor que se presentan maravillosamente bien. Encuentro el arte en rincones anónimos. Lo documento, lo visualizo, porque con el tiempo vendrán más compradores, y lo que era un techo informal se convertirá tal vez en una superficie blanca, neutra. Seguramente también alguien se dé cuenta de que el arte para apagar incendios se había colado en una exposición más armónica. ¿Y qué miradas atraerá entonces un arte sin márgenes?

Para quienes tengan interés en la galería Max Hetzler:

http://www.maxhetzler.com/

Las imágenes de esta página son de la AGENCIA TESS

Foto AGENCIA TESS

En la otra orilla del canal está el centro donde los extranjeros de Berlín han hecho colas durante décadas, han pasado frío durante décadas y se han quedado sin desayunar ante el puesto de salchichas (de cerdo) para conseguir que les renueven el permiso de residencia.

Yo ya no lo necesito. He pasado a mejor vida (es un decir) por la integración de mi país en esa fortaleza europea que se protege con muros y radares. Además,  estoy integrada en un sistema laboral binacional en el que soy berlinesa del este por las mañanas y española cervantina por las tardes. En esta vida mejor también se pasa mucho frío y a poco que resbalas te mojas.

Algunos tal vez no se lo imaginen, pero yo estuve ahí con los africanos, con los iraníes, con los turcos, con los coreanos, con los palestinos, estuve haciendo esas colas, llevé todas mis facturas, justifiqué mi capacidad para sobrevivir y no pedirle nunca un céntimo al Estado alemán y me atreví a contestar que yo vivía en este país cuando la funcionaria me pedía que le anunciara mi fecha de regreso a España. Entonces los españoles no éramos nada: ni europeos del todo, ni habitantes de un país del Tercer Mundo, éramos un exabrupto de la geografía al sur de los Pirineos.

Ahora paseo junto al canal, en dirección al Puerto del Oeste, y aún siento los pasos de aquel tiempo al cruzar el puente, el aire frío y prepararse para las humillaciones cotidianas por parte de los funcionarios de extranjería que tenían los dichosos papeles en sus manos. Cuando me dieron el permiso permanente, crucé ese puente de vuelta a casa como si llevara un tesoro oculto en el bolso.

Mis estudiantes han inventado este invierno una palabra en los debates sobre inmigración en España: el permiso de resistencia. Yo creo que tienen razón, no es un error ni una confusión.

Por eso mi mirada de resistencia se refugió en la torre sobre el agua. Si resbalas, te mojas.

Ruinas de la cárcel de Carabanchel

Así ha quedado un importante fragmento de la  memoria de la represión franquista después de otro ataque de borrón y cuenta nueva de las autoridades.

En la cárcel de Carabanchel no habrá un centro de documentación, no habrá placas conmemorativas, seguramente no quedará ni rastro.

Al final vamos a necesitar un centro de documentación de las crisis provocadas por el desarrollismo económico basado en la especulación  inmobiliaria en España, desde el franquismo hasta nuestros días.  Con tanto olvidar se ha potenciado un desarrollo insostenible. ¿Estará la memoria histórica también hipotecada? ¿A cuántos años?

Foto: Agencia TESS

Foto: Agencia TESS

Es un lugar de memoria personal, uno de los pocos caminos sin asfaltar que todavía quedan en mi barrio madrileño. Camino sola o con algún amigo. No es el campo. Es un paisaje suburbano, una belleza de arrabal para los que hemos crecido como un personaje  del realismo sucio, pero en un barrio con menos delincuentes, con menos peligros de los que inventan los que escriben desde arriba. Los peligrosos siempre son los otros

Esta cárcel de la memoria, la de Carabanchel, que construyeron reclusos republicanos, en la que estuvieron encerrados  sindicalistas y otros presos políticos, ya casi ha desaparecido. Al cruzar el barrio siempre estaba presente la cúpula. Había familias gitanas que esperaban para ver a sus presos, esposas de obreros, conversaciones a gritos de la calle a la reja. A veces soltaban a alguien como Marcelino Camacho y te lo encontrabas en el mercado. Todo lo que les pedíamos a las autoridades era un lugar para el recuerdo.

Bien está que ya no se encierre a nadie en esas condiciones , pero que se abriera a la memoria de los jóvenes que no saben nada de los presos del franquismo, de los republicanos condenados a trabajos forzados.

La venderán, como todo se vende en Madrid mientras haya quien lo compre. Se hará un hospital muy necesario, que seguramente será semi-privado y pisos, pisos y más pisos.

Ladrillo desarrollista en plena crisis inmobiliaria. Enladrillan la memoria y no funciona. Luego gritan los recuerdos.  Y en ese solar donde ya derrumbaron la arquitectura de su historia volverá a quedar una cicatriz urbana que no pudo ser cárcel abierta.

Les recomiendo el enlace:

http://salvemoscarabanchel.blogspot.com/2008/08/el-origen-de-la-crcel-de-carabanchel-al.html

TESS

La ropa es de varias personas que van a marcharse al día siguiente

a un país asiático. Tiene que secarse antes de que vuelvan del trabajo

para que puedan hacer las maletas. Alguien los está buscando…

Estás en un cruce de calles entre dos países. No entiendes ninguna de las dos

lenguas de los letreros . Quieres llegar al río. Nadie pasea por la avenida.

Escuchas el ruido de un tranvía que se acerca…

¿Quieres continuar?

Fotos: Agencia TESS

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